私立采悅產後護理之家

　　開欄語：道德的力量，身邊的榜樣。9月26日，第五屆山西道德模範頒獎儀式在太原舉行，梁香草等25名同志（含群體1個）獲第五屆山西道德模範榮譽稱號，秦同和等24名同志獲第五屆山西道德模範提名獎。
　　道德模範，就是我們身邊的人，是每一個敢於向邪惡說“不”，勇於為社會服務，樂於幫助他人，甘於誠信做人的公民。我們期待，在這些道德模範的感召下，有更多的人投入到為社會服務的行列中，奉獻青春，書寫華章，重塑風清氣正的社會風尚。
　　道德模範，從字面上說，道德是在前，先有道德，而後有模範。但往往，我們過度註重對道德本身的強調，而忽略或者淡化其模範作用。這無形中會削弱道德模範的感染力和輻射作用。作為單一的個體，有的道德模範累倒在工作崗位上，拖著病痛的身體堅持服務社會，有的不顧小家顧大家……這些感人的細節，其背後卻令人嘆息和感慨。
　　何為道德模範？就是指具有良好道德修養的人。而道德則是以善惡為標準，調節人與人之間關係的行為規範。這個規範，是區別於法律，社會約定成俗的一些準則。比如，互幫互助、見義勇為、誠實守信、孝老愛親、救危濟困等，都是社會發展中，人們對道德模範所做出的朴素定位或期待。通俗而言，就是與人為善，多做好人好事。
　　好人好事不難理解，從小家長和老師就跟我們講，團結友善、助殘扶弱，傳統文化中更有“人之初，性本善”“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”，這些句子都是對道德最本質、最原始的描述。中國是禮儀之邦，崇尚謙謙君子，就是與惡絕緣，提倡多行善事，多為他人，於社會有益，於國家有功。這些流傳久遠的道德傳統，是社會發展的不竭動力，更是和諧社會不可缺少的文明風範和人文基礎。
　　一個社會，公民的道德水平體現著一個民族的基本素質，更反映著一個社會的文明程度。而道德模範的出現，就表明瞭社會的價值取向。道德模範作為時代的道德標桿，引領著公民道德建設的價值觀導向，而堅持和提倡什麼樣的價值觀，直接影響著公民道德建設的進程和成效。當下，我們的價值取向是什麼？就是培育踐行社會主義核心價值觀。在這個背景下，選拔和宣傳道德模範，目的就是為了促進全面深化改革，彰顯社會文明和道德水平。
　　社會主義核心價值觀概括成24字，便是“富強、民主、文明、和諧、自由、平等、公正、法治、愛國、敬業、誠信、友善”。包含著國家層面、社會層面和個人層面的價值準則。實際生活中，我們推選出的道德模範，更傾向於對個人層面的考驗。比如，30年來贍養孤寡老人、資助特困學生、跳進刺骨寒流中救人等等。可以說，是我們生活中司空見慣，並非“高大全”的形象，是普通人的善行善舉，是他們回報社會的感人瞬間或良善表達。因而，我們說，道德可以高到為國家民族富強出力，可以深刻到推動社會文明法治的程度，更可以是拋頭顱灑熱血的愛國壯舉，但更多的，可能是做事認真、一諾千金的為人之道，是接人待物彬彬有禮、傳遞正能量的正直做派，是助人為樂、正直勇敢的君子風範。
　　道德不是高高在上的神佛，應當是撲下身子服務大眾的普世情懷，不應是不可高攀的凌厲姿態，而當是平等尊重的文明舉止，是每個人心中燃燒的火焰，激動的情緒，不息的源泉。從這個意義上講，模範的意義便舉足輕重，通過各種渠道宣傳和贊美，讓更多的人從崇敬模範，到模仿模範，繼而到實踐模範。模範是道德的一個標桿，若可形成“蝴蝶效應”，帶動和輻射周圍的人，那種意義應當遠勝於對一個模範的鼓勵和贊譽，與其讓一個模範嘔心瀝血、披肝瀝膽，不如讓更多人感知到社會責任，認同並參與到為社會服務的洪流當中。
　　構建和諧社會需要良好的社會道德氛圍做支撐。而這種氛圍，需要無數的道德模範涌現，我們的模範不是孤立的個體，應當是能團結和帶動一批人的團隊，是得到社會不斷認同的思想潮流。模範向前，道德殿後。讓空談的道德逐漸淡出舞臺，讓更多的模範沖向前面，從而形成風清氣正的社會風氣。
　　□本報評論員周俊芳　　（原標題：道德模範系列評論：模範向前 道德殿後）